声之事呢？”

　　听到李清照这么说，我才明白李美人坚持离去的原因。

　　在古代，老公亡故，能够守寡终身的人，是很受别人尊重的，当然了，所谓寡妇门前是非多，有些风言风语，甚至于寡妇改嫁，大家也只是一时笑谈而已。

　　但是，被休掉的女人却不同了。

　　被休掉的女人如果再嫁，被嫁的男人要承担很大的负面压力的。

　　古有七出之条，“七出”一词起于汉代，可见的最早文献是汉代的《大戴礼记?本命》，称为“七去”、“七弃”。

　　谓“妇有‘七去’：不顺父母（此指公婆），去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”

　　并解释不顺父母因其逆德，无子为其绝后，淫为其乱族，妒为其乱家，有恶疾为其不可与共粢盛（备祭祀供品），口多言为其离亲，窃盗为其反义。

　　先秦妇女出嫁和被休同时称“归”，被休也叫“大归”，被出的妇女叫“弃妇”。汉代提出“七出”与“五不娶”（**之家、逆德之家、上代有受刑的、患恶疾的人家的女儿和没有母亲的长女）有关。

　　这样就把住婚姻的两道关口。唐代将“七出”规条入律，当出不出和随便弃妻都将受律法干预；并将七出顺序改变为“无子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”。

　　也就是说，所有被休的女人，都因这七条。

　　无子，也就是不能生育。淫佚也就是**。不事舅姑，也就是不孝顺公婆。口舌，也就是多嘴，三八之类的。盗窃与妒忌就不用解释了。而恶疾则是女的生有重病之类。

　　这七条中，除了无子与恶疾对女性不公平之外，其它五条，可以说是对女性品德的基本要求。一个被休掉的女性，如果不是因为无子与恶疾，那么，想要再嫁，除非那男人是傻的，或者是能够顶住社会的压力，否则，基本上不太可能。

　　一个被休掉的女人，在古代，连祖坟的坟地在死后都无法埋葬在里面的。因此，李清照才会认为如果嫁给我，就是有污我的名声了。

　　原本，我以为李清照对我的痴心（有很多是故意装出来的）根本无视，如果换作我来的那个时代，我这样对一个女人，那个女人在心无所爱的情况下，早就投进我的怀抱了。可是，事实是，李清照依然坚持离开。让我很是怀疑自己的所作所为是不是错误的。

　　现在，我终于打消了这个怀疑。

　　她之所以要离开，并不是因为心中没有我，而是不想连累我。虽然，我知道李清照对我只有感激，绝对没有太深的爱意，但是，只要她心中有我，这就足够了。

　　只要给老子时间，老子就会很快占领她的芳心，让她全身心都是老子的。

　　只要搞定了李清照，赵明诚，老子会让你后悔竖了

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