是，难道还要希望被害者，还有被害者的家属因为杀人犯是精神病就原谅她？就喜欢她？怨恨，至少是厌恶，本来就是理所当然的事情。

　　她的行为只能造成连绵不绝的仇恨，而不可能有任何建设性。

　　是的，她身世可怜，她命运悲惨。她人格不算健全，她的精神有问题。她算是单纯，尽管这种单纯的偏执在她的身上对别人来说可以被称之为“可怕”。

　　但是，可怜不是无罪的借口。

　　可怜不等于做什么都应该被原谅。

　　动画可以掩盖她犯下的罪孽，她的屠杀和那些死去的人的悲惨。一场大雪为她送行，似乎也掩盖了那些残酷，只是突出了史黛拉的可怜和悲惨。

　　——这还真是某国人喜欢用的手段啊！忽略屠杀的残酷和造成的伤害，而突出加害者的悲哀。然后再让人原谅同情加害者？不只在一部动画中看见这种剧情了。

　　但不管怎么说，这些，都不等于那些杀戮真的能够被掩盖。

　　到最后，她累了，不想为自己的生存挣扎了，惊吓疲劳等等情绪让她放弃了生命。可是在那背后呢？她已经造成的一切呢？

　　也许那些被杀的人，他们没有那么漂亮的面孔、没有值得书写的生平、没有史黛拉那么悲惨的过去，但是这些不是他们该死的理由。

　　而作为一个人类来说，人性，指的是什么？那些悲悯的感情。就算不是犹太人，也不应该忘记纳粹的屠杀，因为那完全可以说是反人类罪了。

　　也许这个世界上确实是有为了保护自己杀死天下人也是理所应当的那种人，但是，如果全部都是这样的人，认可这样的思想的话，那么，人类就连那些动物也可以说比不上了吧？说“猪狗不如”、“狼心狗肺”这样的形容词，都还是侮辱了这些动物。

　　因为普通的动物尚且都可以为自己的种群牺牲。

　　综合来说，就算是她完全是被利用的，是工具，她的这种状态都是logos造成的，她就真的无罪吗？

　　不要说，就性格而言，这也是一个为了保护自己可以杀尽天下人的那种性格了。“被利用”、“不是她想这么做”的说法，也不过是转移视线的语言陷阱罢了。

　　记得拉克丝说过一句我很赞同的话：“自然人没有错，调整者也没有错，错的是这个世界——请不要陷入这自我开脱的语言陷阱。”

　　完全可以代入这个具体案例：“史黛拉没有错，错的只是这个世界这个年代这个社会那个logos——不要陷入这种自我开脱、为她开脱的语言陷阱”。

　　这个世界上没有哪个坏人一出生就会想着杀人，想着做坏事，说到底都是所处的社会环境，接受的教育造成的。然后人格缺陷、心理扭曲、精神出问题……

　　按照这个“史黛拉无罪”的论调，是不是这世界所有人都是无罪的？错的永远都是这个世界这个社会？个人都是无罪的，也不需要任何惩罚、不需要任何偿还？

　　她的人生确实是一个悲剧。

　　但是当这个悲剧已经形成的时候，却依然不会是她有这个权利去制造更多的悲剧而被原谅的理由和借口。

　　这份她为了保护自己而造下的杀孽，应该是由她的性命去偿还的。

　　这份杀孽，本也是她的性格注定了的。

　　而她又何尝为了这份杀孽而忏悔过？

　　就我个人而言，当一首优美的歌曲伴着她被葬入湖中，我想到的只是那些在她的手中残破甚至连残躯都没有留下的尸体和那些失去了家园、亲人，甚至还有身体一部分的幸存者。以及……在一场大雪后，他们又怎么在失去了一切的情况下活下去？

　　那场大雪制造了你死后的最后凄美，但是在那背后，却是无数失去了一切又将面临冻、饿之难的受害者！

　　——当一首《深海的孤独》伴着大雪让你沉入湖底，又有什么歌，能够唱出那些幸存者的悲哀绝望？又有什么歌，能够为你手下的冤魂陪葬？

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