,拿好工具和背包,将小壮送到旺爷家,又带出来一个海川。
海川也背着个一个不大的柳条筐,跟着云舒、大壮一起出发,路上都是往山脚处走的村民,每个人都背着一个柳条筐,拿着各种各样的家伙事儿。
长白山的9月,天气已经转凉,几场秋雨后,紧跟着就是下雪了,人们都争分夺秒的希望在这几天天气不错的时候,将山货弄回去。
云舒的筐子不大,里面有匕首、砍柴刀,还有火柴、麻绳、一个空的铝饭盒。
大壮则背着云舒做好的玉米饼子、一罐小鱼干炒咸菜丝,斜挎着一个军用水壶。
海川也和云舒姐弟一样,拿了一把砍柴刀和两张发面饼并大酱咸菜,他家没有军用水壶,便拿了个搪瓷缸子,用来煮水喝。
山里最不缺的就是山泉清溪,村里的人喝生水都喝惯了,渴了捧起水就喝也没有生病的。
只旺爷到底是学医的,海川也跟着知道些,生水中有许多细菌,小儿免疫力低,生水还是煮开了再喝为好。
三人跟着村民到了山脚下,大二三百口子人齐聚山脚,但此刻却不闻一声,只因为山里人开展大型活动时,要举行祭祀,也称“祭山”。
所谓“祭山”就是备足贡品,到山神庙或者进山处临时所设的老爷府进行祭拜,要由成名的“炮手”或者有经验的老者牵头,在祭台上摆好瓜果贡品、整猪、整鸡、白酒香烛等。
清溪村没有山神庙,便在进山口处用三块大石头搭成临时的山神老把头庙,如今年景不好,整猪是不用想了,却也有整鸡、整鹅、馒头、米饭、酒水、香烛。
这些贡品祭祀完也不能收回,而是要由着鸟兽吃了才算是好事。
山里人再穷,却不会在这处上偷奸耍滑,因为和山林里山神爷赏的山货相比,再没人心疼这点东西。
自清溪村建立四十多年来,祭山的“炮手”皆是对山林最熟悉最有经验的猎手,而从二十年前,这个职业便一直由孙家老爷子牵头。
孙老爷子单名一个猎,临近花甲,身子骨却依旧硬朗的堪比壮年,大丫爹年轻时还跟着老爷子进山学过一段时间,可谓是受用终身。
云舒没见过“祭山”的场景,但大丫记忆里有,在她看来,真心没什么神秘色彩,而且以她在地府混了五十年的经验来看,这周边的山林根本不存在什么山神,即使以前有,如今肯定也没了。
但当村里人在孙猎老爷子的带领下,依辈分资历排列跪拜,“请山神爷老把头开恩”的声音在茂林外响起时,云舒却真切的“感受”到了这片山林的“震动”,那似乎来自天地的意志,让她忍不住也跪倒在地。
拜天地而敬鬼神,这就是这些靠天吃饭的人们给与这片天地的尊敬之意。
此刻,再调皮的孩子也跟着父母亲人真诚的祈求山神爷老把头,保佑大家进山顺利、大获丰收。
其实此时的人们很容易被满足,吃饱、穿暖就是他们心里最高的要求了。
祭山结束,人们就开始成群结队的进山,而云舒在路过那三块山石搭成的山神庙时,忍不住顿了顿脚步。
真正经历过鬼神之事的云舒叹了一口气,过不了两年,特殊时期就要开始了,到时候,怕是连偷摸祭祀都不成了。
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