皇城之中,各种机构数不胜数。前隋朝的体制是三省六部九寺。到了唐代,九寺的职能大多数都被六部取代,多有名无实。只作为一种政权延续的象征。
不过这其中的一部分,不仅延续了下来,反而随着时间的推移,重要性比从前更加突出。
宗正寺,掌管皇帝宗室事务——管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙,管理道士、僧侣。而其最重要的场所之一,便是太庙。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来为了表彰有卓越功勋的臣子,也允许其牌位立于皇帝牌位两侧,同享香火祭拜,称为“配享太庙”,是官员死后最高殊荣。
太庙共有六殿:
正中是大殿,供奉历代皇帝神位。
其背后是后殿:多是些辅助机构——祧庙、神厨、神库、宰牲亭、治牲房等。
左配殿供奉有功皇族,右配殿供奉异姓功臣神位。
对每一任的皇帝,能配享太庙者,少则一两人,至多也不超过十人,有了盖世之功,才能与帝王共享香火。
除了大殿、后殿、左右配殿之外,略微远些的地方,还有两个配殿——“百贤祠”和“千夫子庙”。
这两个祠堂祭拜的,也是历朝有功之人:
官位三品以上,又有卓著功勋者,不论文官武将,都可以配享“百贤祠”。说是百贤,实际早已经超了百人。
官位三品以下,或是在野的能人、大家,可以配享“千夫子庙”,大概供奉着七百多人的灵位。
此配殿二者,虽然不同受帝王香火,但每月初一十五,都有专职官员祭拜,不至断了香火,做孤魂野鬼,算是对有功之人的一种慰藉。
原本蓷蒙荣休前是“正四品司天台主事”,依例只能入“千夫子庙”,还是襄王心中有愧,上书请奏追封升品。入“百贤祠”。
念在其前后侍奉过三朝,兢兢业业从未出错,又因司天台属于“太常寺”,最终定追封了正三品“太常寺卿”,这牌位才落入了百贤祠中。
祠内,一个白色素净绸衣的身影,跪在蒲团上,行了三叩九拜的大礼。
之后又起身,点了三支清香,对着一个排位拜了拜,将香敬在鼎里,站在排位前默哀一会,半晌才从里面出来。
这人正是李秉。
他刚要出门,迎面碰着一位公公,领了瘦小少年进来,刚好在门口撞上。
“啊~!是你啊!”李秉认出了来人,先打了招呼。
那太监眼神明亮,先问了世子安好。
他身边的少年,一身斩缞丧服,也学着样子行礼:“见过世子殿下。我来这祭拜爷爷。”这人声音低沉,正是蓷之逐。
不知道是因为外面寒风凌冽,还是他刚刚哭过,原本细嫩的脸面上已经皴了一层,苍白的皮肤上,泛着淡淡血痕。
按例,对入太庙的有功之臣,亡故七日内可每日
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