、所披靡、无坚不摧、战无不胜。

　　他是佛门四大菩萨之一，其余的菩萨或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

　　此时的李修缘，只是位罗汉，而文殊菩萨身为佛门的四大菩萨之一，自然有资格说话了。

　　李修缘见后眉头微皱，心中却是记下来了，迟早有日自己会报回去的，两个人在上次的事情上，就结下不可化解的仇恨，他让对方多年的谋划功亏一篑。

　　迟早会发生争斗的，文殊菩萨见着李修缘，竟然进入大罗金仙的境界，还有着盘古精血，领悟力量法则，自问不是敌手，所以需要邀请同伴了。

　　而文殊菩萨说的活佛，只是个杂牌佛，哪怕得到佛门的认可，但地位上连四大菩萨都比不上，李修缘自然记在心头上了。

　　众人见着文殊菩萨开口，不由的暗道这个降龍，什么时候将他给得罪了，先是孔宣，后是如来佛祖，这会儿又是文殊菩萨。

　　若非有着圣人的关注，只怕这些人早就出手了吧！

　　“降龍，你觉得如何！”

　　说着，旁边的如来佛祖望了过来，只见得他的目光犹如利剑，竟让人不得不退避。

　　李修缘见后暗自心惊，平淡的回道：“这活佛二字，贫僧觉得有点不妥，不如改为【无量】吧！”

　　说着，他的嘴角上扬了起来，他可不是原著上的道济，只得个活佛就满足了，而且，还是百姓的认可，佛门根本没有这个佛位呢！

　　这会儿的李修缘，有着这个资本叫摆，至于【无量】佛祖的话，他只是试探一下，并没有觉得可能会成功。

　　实在是‘无量’两个字，在佛门中的意义非凡。

　　无量：指诸佛菩萨普度无量，众生而应具有的精神。

　　共计有四种，即：给众生欢乐为慈无量心。救众生于苦难为悲无量心。见众生离苦得乐而喜，为喜无量心，对众生无憎无爱，一视同仁，为舍无量心。

　　清龚自珍《重辑六妙门序》:昔者大师判八教曰:藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定……自初禅、四禅、四无量心，展转至於师子奋迅三昧，渐也。

　　而佛门中还有着四无量心的说法，佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈（maitri）、悲（karuā）、喜（muditā）、舍（upekā）四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。

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