。”
转而又道：“不过，你父亲这人，你也当理解。他心心念念的总不忘这片土地是汉人世代居住的地方，当年不肯走是这个原因，现在希望你嫁入鲜卑叱罗家，也是这个原因。”
胡人乱华，已经不可逆了。南朝的孱弱无能，宁可龟缩在建邺，隔黄淮而分治中土，也不肯北伐。南望王师也是渺茫得不能再渺茫。所说的“戮力王室，克复神州”，渐渐就只是北地汉人遥远的一个迷梦。
“当年羯人入主中原，杀戮得太惨烈了——到底是未曾开化的蛮族。”翟李氏摇摇头，心有余悸似的，“倒是鲜卑胡人，自称是黄帝之子昌邑的苗裔，又曾帮助中原的帝尧驱逐女魃部族，立下功勋。对汉室的制度文化也颇有兴趣，对汉人也还算尊重，没有滥杀或遣送为奴的举止。只是到底是两族，难以同心。你阿父说，现在指望南楚嫁公主来和亲，只怕是难上加难，要为汉人争一席之地，争说话的机会，只有从依然留在北燕的五大姓汉人着手，当官做宰一时难办，从联姻上打开渠道倒不失为机会。所以……”
所以耽误个把女儿，争取为汉人参与到政体中，在男人们的思维里是最简便和最快捷的方法——汉代那么多和亲公主在停战、沟通、互惠互利起到的作用之大，乃至在想法上相互影响，血缘上逐渐“稀释”，都不是孤例。
牺牲到自己头上，翟思静骨子里当然不情不愿，但是父亲的想法究竟有没有错，又是一说。
翟李氏道：“你阿父还说，石勒之有张宾，苻坚之有王猛，都不仅兴一代国，而且移风易俗，孔孟之道得以在胡族发扬光大，这才是功在当代、利在千秋的事。若是思静肯做这样的牺牲，岂不如王昭君，岂不如刘解忧，岂不如冯夫人？”
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对，这章是洗白翟父。
但也是我对古来民族融合中一个重要方面的理解。
战争和杀戮是伴随着人类史，但是融合和沟通也是相伴相生的。在那个节点的人是不幸的，但后人或会享受福祉。
。
男性中的张宾、王猛，女性中的王昭君、刘解忧、冯夫人，还有南北朝之后若干民族若干人和事。看着大雄鸡的版图，知道它不是充话费送的，所以会感慨万千。
虽然知我者寥寥，但提供另一种思考的方法，不要嫌弃作者的说教吧。
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