必经之地。
从知客寮及三百步石阶开始,便会有知客僧迎来送往。
然则今日之少林,除了伴行四人的穿道秋风,以及两旁随秋日渐深而愈显枯黄颓败的草木外,哪还有半个人影?
“去看看?”季喆提议道。
梦朝歌等人自然不是大火之后第一批尝试上山的江湖人。
从昨天至今,他们所见所闻所知便有三组人马,不下六十人先后上山。
走了三百步石阶,爬了近三十丈高的山,一个人影不见。
寻个本该有人待的地方探究情况,不失为个好选择。
许是天色暗沉得太过压抑,是而梦朝歌、石中火、冬晴三人都没有开口出声,仅是默然朝左侧岔道行去,以行动回应季喆。
……
……
南少林知客寮的规模不小。
取“寮”字想必是因为那四间小木屋委实招待不了多少宾客,也容不下太多人住宿,还是以临时歇脚的功用为主。
但知客寮的马厩很大。
用竹棚搭盖起来的三个大马厩分立四间并排木屋两侧及对面。
中部空地可以停下四五十辆马车,马厩则能容下数百马匹。
按时间算,今天是盂兰盆大法会的最后一天。
马厩里就算没有上百匹马,有个数十匹却不为过。
季喆长着双不显眼、总容易让人忽略的桃花眸子,所以给人的观感多是清秀儒雅,可当他眯起眼来,合着那微尖的下巴,就算他现在还挂着张朴实的面皮,也活像个精明睿智的狐美人。
怎奈任这狐美人如何极力远眺,都没法从那马厩里瞧出朵花来,更别说一匹马!
就像山下那三个村子一般,知客寮也逃过了被付之一炬的厄运,但出现在众人视野中的模样却古怪至极。
木屋紧闭。
马厩大敞。
合围在二者中,用以停放马车轿子的空地空空如也,显得尤为空旷。
木屋里不知是何景况,同季喆驻足于三十丈外的梦朝歌三人全没能看见马厩中有任何马匹。
但四人无一例外都发现了马厩里影影绰绰的身影。
人!
或坐或卧或瘫倒于地的人!
为什么人在马厩里?
马厩里又会是什么人?
梦朝歌四人紧步上前了些许。
一路行来他们没有刻意去遮掩行踪,可来到知客寮前,还是保持了相当谨慎的距离。
很快,他们已能大致看出待在马厩当中的是什么人。
那些人有男有女有老有少,衣着朴素,却个个邋里邋遢,虽还活着,却毫无生气。
那些人不是僧人,那么他们的身份便也不难推断,大抵是山下的部分村民。
村民们被掳上山后,关进了马厩?
究竟是谁这么做,又究竟有何意图?
冬晴又踏前一步,示意自己独自近前去看看。
梦朝歌没有立马应允,带着三人继续向前,离最近一处马厩约莫还有十五丈时才止步。
这个距离是他们三人的能力极限
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