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热辣辣的酒直灌下去，方歌吟几乎都呛了出来。
他一直咳，用手一抹，手背竟有殷红的颜色：血。
难道是“百日十龙丸”的毒力，已渐渐发作了，伤及他的肺腑，纂夺他的生命么？
死是什么？
方歌吟不知道。
谁也没有死过，谁也不知道。
死过的人也不知道，因为他没有感觉了。
天下的事一直在变，有悲欢离合，有喜怒哀乐，有小孩子的天真漫澜，少年人的意气风发，青年人的豪情万丈，中年人的壮怀激烈，老年人的恬静世故……还有长街的行人、深夜的萧声、赴义的情操、初恋的心跳……可是这对于一个死人来说，天下一直递变，可是他什么都没有了：
没有感觉，没有思想，这世界一切与他无关，甚至连“无关”知觉，他也没有了。
因为他已经“死”了。
一个人临死前，要做什么？
奋发、图强、不承认自己濒临死亡？
发疯、妄为、奸杀淫掳，为了死亡就把自己活的意义都否定掉。
不可以、不！
“兵”地一声，方歌吟手一紧，力握的酒杯，崩破、碎裂、激溅。
他的手却没有血。
如果他是运力抓破，以他平常的功力而言，手掌不受伤是合理的，可是他现在是激动中失手压碎酒杯，手上却无伤痕，这点力歌吟自己都觉诧异：
他的功力真增进那末多？
寒冬冷，小食肆中，人却不少。
一个人喝酒呛到那个样子，然后又把酒杯抓破，多少都引人注意一些。
幸亏少林寺不是没有见过世面的小寺校喉，一个和尚伙，都有两下事身手，什么大事没见过，也不怎么讶异。
至于他捏碎杯子，别人还以为他有意运功卖弄，也不理会。
有个老和尚，身上破钉数十，冻得全身作抖，牙齿也全腐了，秃头也长出了寸长的脏发，又丑又倦，显然是手中的粗工，已经很老很老了，呷了一点点粗糙米酒，颤颤抖抖地看方歌吟一眼，喃喃道：“不曾喝酒，也来喝酒，别人喝酒，你来吐酒。”
方歌吟苦笑道：“对不起，老师父。”
自己默默把酒杯收拾起来。心里黯然长叹，觉得在这小食肆中。是天下第一名寺之前，不可如此放肆。
当下大碗斟酒，也不管酒味浓辣，大口大口喝了起来，小食肆中的人在他扼碎杯子刹那，曾静了下来，随后又回复正常：迳自谈了起来。
食肆老板年近花甲，什么事未曾见过？近日来俱见这青年在此处闷闷不乐，定有心事，当下也不理会，见怪不怪。
方歌吟没喝过酒，酒也不好喝：
真奇怪，为什么那么多人喜欢喝酒？
传说里的武侠人物，好像都是酒神酒仙，其实喝酒有什么好？练武的人最重自律，醉了又怎能移自律？
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