这主要是从墨家对自己的态度得出的结论。
唯物主义打破的就是对神的崇拜,所有的一切都可以用理论进行解释。
那么这个世界就会失去一种最重要的统治情绪,那就是恐惧。
墨家对扶苏是存在恐惧的。
但是这种恐惧也仅仅是恐惧扶苏手中的权力,恐惧扶苏具有的生杀大权。
而对扶苏本人墨家并不恐惧。
因为在他们眼里扶苏也不过是最普通的人,没事儿喜欢发明一些小玩意。
而且就和自己身边的那些墨家弟子一样,经常摆弄一些稀奇古怪的东西。
这种邻家大哥的感觉,让他们对皇帝产生不任何距离感。
没有距离感,就没有敬畏之心,没有敬畏之心就会对扶苏失去恐惧。
墨家的主墨翟其实就是这样,他甚至觉得扶苏很多地方不如自己。
在他看来,扶苏虽然想法挺多,可是具体操作起来,那跟自己还差十万八千里。
所以这种情绪被现在的扶苏很敏锐地捕捉去,他现在觉得有必要要建立一个神教。
秦朝时期认可神教,后来在扶苏的大力支持下全国对技术和科学的推崇达到顶峰。
扶苏现在认为科学和神教这两个事并不冲突。
他们完全可以在一个国家里存在,这有利于扶苏把自己打造成具备威严的样子,也有利于自己的统治。
想到这扶苏又看看自己发明的那些热气球。
虽然现在还没有升空,不过成功那是迟早的事。
对古代人来讲,天空中可以飞的只有两种,第一种就是鸟,第二种就是神。
扶苏看着这些东西他觉得在不远的将来,自己有必要打造一个神明皇帝,他被称为天子,天子就是上天的儿子,如果自己每天推崇唯物主义,打击百姓对于神明的敬畏,那么就是打击自己的统治根基。
虽然他认为大力发展科学技术,推进全生产力的发展是未来的正道。
可这一切的前提是自己能一直在这个皇位上坐下去。
如果百姓对自己的敬畏之心消失,或者认为自己只是一个能够随便杀他人的机器。
那么统治力随时可能动摇,即出现一个比自己更能杀人且比自己能力更强的人,那么未来是不是自己就要让位于这个人呢?
扶苏想到这儿浑身立刻冒出冷汗,他决定一定要打造一个新的教派,这个教派的神明要以自己为蓝本,未来的百姓一定要对这个自己进行崇拜。
扶苏召见咸阳城知名的神职人员信大师。
之前这位大师曾经利用自己的影响力多次觐见扶苏传教。
不过大部分时候都会被扶苏嗤之以鼻,甚至有时被扶苏打出去。
可是这一次他主动将老神棍叫来。
“朕允许你在咸阳城设立一座神庙!”
扶苏在自己的书房会见这位老神棍,同时对他说出自己的恩典。
老神棍听到扶苏竟然主动同意在咸阳城
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