论语之所以经典,便是有着历朝历代的无数的大佬,为他的每一个词汇做了注解,所以使得他的话无漏可查。
但是在大秦时期的五家显然是没有这样的机会的,他们还处在一个草创的时期,经义不够完善,理论也经不起考验,这个时候想要挺住众人的质疑,便有很多事情需要处理。
其中医家和农家尤为严重,医家之所在虽然出现过不少闻名天下的大医者,但是医学之道犹如深海行舟,当你看到陆地时,你以为你找到了大陆,实际上你看的不过是一座海岛罢了。
农家亦是如此,天下珍奇的农作物不知凡几,就连普通的耕种都有很多需要研究的地方,就不谈什么土豆、玉米之类的高产作物,就单单果树的嫁接就有五种之多,其他需要研究的东西更是数不胜数。
这样的两家,经义又如何能做到不畏人言?
扶苏明知道结果会是这样,为什么还要一手促成这样的事情?
医家和农家的发展并不是一个、两个人能够改变的,这是必须要千千万万人一起,必须要一代一代人一起才能做出改变的。
当科举成为上进的方向,就必然会有很多人去研习五家的经义,不论最初的经义是什么样的,经历过一代一代的孜孜不倦的研究,最终它都会成为一门相当严谨的学科。
学科越严谨便意味着错误的内容便会越少,医者便会更有把握拯救患者的生命,农者便会更理解土地的构造和作物的习性。
最终医学能救活无数百姓,农家的产物能够养活更多的人口,这样几代的改变下来,便会改变中原大地的整个结局。
大厅里还剩下国丈墨建德和研究所副所长鲁哲茂,大秦的未来是靠医者和农家,但是大秦的现在和未来都不能缺了科学和研究!
扶苏朝着计坚秉看了一眼,计坚秉心领神会的上前,然后从袖中掏出两张白纸铺在两人的案上。
两人抬头看去,只见一张白纸上写着香水制造术,另一张白纸上写着香皂制造术,两人也是见多识广之人,这上面的每个字都认识,但是组合在一起就认不出来了。
墨建德倒还好些,毕竟被陛下打击的多了,有了抵抗力了,鲁哲茂则是在怀疑自己的人生,是不是逃过的学太多了,以至于连名词都看不懂了?
扶苏自然不是来戏弄两人的,他站在案前对着两人说道:“这两种物件,一件是奢侈品,一件是普通百姓之用物,虽然作用不同,但是都是对大秦百姓有益的,所以我希望你们能尽快的研制出来。”
陛下如此慎重的交代一件事,那里会有他们反对的权利,最终墨建德接下香水制造术,鲁哲茂接下来香皂制造术。
扶苏下午还有些时间,便参观了一番他们居住的场所,虽说红房子被咸阳城里的人吹嘘的都要上天
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