众人的目光一起聚集在赵平身上,显然是看赵平如何回答。
压力山大呀,在座文人饱读四书五经的,朱文炳甚至可以是基本上大儒级别。
赵平对着两人一礼,然后恭恭敬敬回答:
“以汝之道,生吾之道;以吾之道,生汝之道;道道互生,道道互成;道道相融,见证大道。”
朱文炳与余玠两人又互相看了一眼,说道:“回答有理。可作何解?”
这个常人确实是难以理解,必须要通俗解释一下。
赵平思考一下,当即回答:“道,理也,万物之本也。”
“老子,孔子之师也。然老子乃是道家,孔子乃是儒家。”
“老子授孔子,乃是以吾之道,授汝之道。”
“文王拘羑里,得《易经》,孔子思而注《周易》。这是以汝之道,生吾之道。”
“故曰,以汝之道,生吾之道,在于传承;以吾之道,生汝之道,在于创新。”
“道道互生,道道互成,乃是各种道互相促进;道道相融,见证大道。乃是各种道互相融合,变成大道。”
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦。何以皆为偶而非奇也?乃是平衡之道也。”
“何谓中庸,不偏不倚也。何谓不偏不倚也?乃是平衡之道也。”
“道家之道,以静制动;儒家之道,以动制动。”
“道家虽然万变,却不离平衡之核心。儒家中庸应万变,其概要也是平衡之要点。”
“道家之道,以平衡观天下,看阴阳,测风水,算人生。”
“儒家之道,以平衡制天下,先谋已继度人后经天下,因而修身齐家治国平天下。”
“治国之道,文经武纬。一味武力,势必内乱,前唐前秦,不可不戒;一味文力,难抵外侮,南唐亡国,可为前鉴。”
“何谓乐曲,有高必有低,有抑扬必有顿挫。这是高与低的平衡也。否则,则是杂音,非乐曲也!”
“何谓书法,有左必有右,有前必有后,有上必有下,取平衡之道也。否则不谓书法,失平衡之道,而谓之涂涂鸦也。”
“有山无水,久必荒漠;有水无山,久必洪涝。有山有水,山水平衡,人之乐也。”
“树有青叶,覆盖四周;草有绿苗,分成两边。树草平衡,茁壮生长。”
“人有双手,禽有两脚,兽有四肢,鸟有双翼。生有平衡,方能存活。”
“月阴日阳,人分男女,禽兽公母,世界万物,各有平衡。”
“何谓心平气和?内平外衡。如失平衡,轻者怒气伤肝,重者气急攻心。冷暖失衡,伤风感冒,疾病遂生。久坐伤椎,久动伤肢;动静结合,平衡有道。”
“何谓大道,平衡之道也。悟平衡之道,得之大道也。”
“故曰,平衡之道,乃是大道,万物之道。”
天啊,赵平不但把道家与儒家的经义与核心说得清清楚
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