2)449.宁采晃_新世纪的德鲁伊
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  常敏锐的观察能力,博闻强记的头脑。而且又对这一门科学如此感兴趣。嗯,有没有考虑一下,报考我的研究生?放心,语言不是问题,反正我懂中文,而且我能向你保证,只要你报考,就一定能考得上。”

  这都那儿跟那儿啊。

  白晃心里一阵恶寒,老家伙估计是寂寞太久了,语言种族什么的完全不是问题,逮着个人就不放了。

  “卡莫耶教授,那羽小枝上是暗红而不是橙黄,这又代表了什么呢?”白晃不动声色地把话题引回来。

  对于白晃的不配合,老教授很是失望,看着德鲁伊的惋惜表情,就像是西门庆看到了嫁给武大郎的莲莲。

  但出于职业素养,当然更重要还是那15000元美金,完全比得上他半年研究经费的报酬上,老教授也只能回到正题:“这说明这根羽毛佩饰的主人,常年生活在潮湿的环境里。”

  “丛林印第安人?”白晃举一反三。

  但他这一次的回答,却没能得到卡莫耶教授的认可,老头高深莫测地笑了笑之后,才把羽毛切片移动了一下位置:“一般人都会这么想,但我要告诉你的是,丛林印第安人的彩羽头冠,从来都只是节日或者一些重大集会和活动上的装饰品,在日常生活中,他们是用不会带着这种羽毛的。想想看,眼看着一头驯鹿就要进入你的射程里面,却因为发现了色彩艳丽的头冠而惊慌失措的跑掉……”

  白晃明白了对方的意思。

  丛林印第安人靠着采集浆果和打猎为生――当然,不是说被白人赶到保留区的那些,而是坚持自己传统,拒绝现代化社会化的原始族群――这些人在丛林里面活动的时候,带着色彩艳丽的头冠,那就是白痴。

  不过既然是印第安人偷走了德鲁伊种子,那么说不定对于他们来说,这就是蓉“圣物”的行动,所以带上彩羽慎重其事,也很有可能。

  在找到卡莫耶教授请教之前,他就查阅到了一些相关资料。

  印第安人相信“万物有灵论”,而且非常崇敬自然,对于自己生活环境中的一草一木,一山一水,都报以敬畏的态度。甚至可以在某种程度上,把他们看成是美洲大陆上的德鲁伊,只不过没有完整确切的德鲁伊教义罢了。可老教授马上就给出了更加有力的证据:“而且除了红色部分羽小枝的暗红色外,另外一部分,几乎是和红色一样面积的靛蓝,同样说明了这根羽毛不会来自丛林印第安部落。因为那些部落在使用冷色调油彩时,更加偏好靛青一些,这可比分辨羽小枝的细微差距要好辨认的多。”

  白晃没话说了,谁让人家是专家呢。

  “那这根羽毛……”

  虽然说。听这些个肚子里有货的学者,讲解一些以前没听过的趣闻和知识。也比较有趣,但对于一个德鲁伊来说,

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