谒。是烛九阴,是谓烛龙。
明确说了,这个烛龙能操控白天黑夜,不用吃、不用休息、也不需要氧气,二十四小时工作,能呼风唤雨。
所谓烛九阴并不只是名字,也是功能,乃是烛照九阴之意。
九为极数,代表所有,这是指它可以洞察、照亮地球所有的阴面。
“然后呢?”卡门问道。
那秃顶专家摇头道:“我只知道这么多了,但这是神明啊,并不是一件器物。”
黄极说道:“谁说不是器物?‘有神’就是指一类器物,而非后来附加含义所指的仙神……”
他很快把曾经跟林立解释的‘有神’是带电器物的言论说了,神在山海经中,并不是现在的含义,而是指电。
众人惊异,很快把现存的山海经原文查了出来,在场的语言学家、文化学家翻译了一番后,发现还真有可能。
整本山海经,通篇分类严谨,有神、有巫、有人、有兽、有鸟、有山、有国这些都分门别类得很清晰。
那么是古人把怪异的兽类误认为神吗?也不是,因为有的描述极为古怪的东西,山海经也一样明确写了‘有兽’。
譬如‘有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山挥,其行如风,见则天下大风。’
又如‘有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸健。’
人家好好地分了个类,明摆着说这是兽类,是动物,只是描述的方式跟现在的人不同,后人却非要理解为神兽。
更离谱的是‘有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。’
明摆的说了,这是个‘人’,后人非要说西王母是神灵。
这意味着山海经的记录者,不是傻子,眼睛不瞎,不至于分不清一个东西是不是动物。
山海经,开辟了已知最早的分类学,古人也不是笨蛋,人神兽巫分的门清!可见上古的龙之传人何等理智,反而是后人比他们更迷信……
硬是把史上最早的百科全书,认定为神鬼志怪虚构之书。
黄极知道,最早的中华,根本不信神灵,压根没有神灵的概念,只有‘帝’、‘皇’、‘祖’、‘天’等概念,天就是后来的道,是规则。帝皇祖也都是唯物的对象,而非虚幻。
整套体系下来,是极其社会性的、政治性的、理性化的,不能说完全没有迷信,但已经是当时最不迷信的文化了。
真正有神灵概念、宗教概念的是东夷,因为炎黄在文化上融合了东夷,所以到了东夷玄鸟系的商朝替代夏朝,鸟又文化复兴高于龙之后,华夏文明才出现种种迷信概念。
商朝实在是太迷信了,且当时已经没有外星人和高科技物品,所以开始给‘电’这个字赋予种种附加概念。
但也是后来到了周朝,才真正在‘电’这个字旁边,加了个祭坛的象形,造了‘神’这个字
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