刘襄想碰什么运气?
当然是传国玉玺。
汉代史书有明确记载,皇帝有七方玉玺。
真正使用的是六玺,都是白玉、螭虎钮,功用各自不同。
皇帝行玺:用以封印一般的诏书,如拜三公以下官员。
皇帝之玺:用以封印下达给诸侯王的诏书,也用来征发郡国兵。
皇帝信玺:封印征召大臣的诏书,一般的发兵诏书也使用此玺。
天子之玺:用以封印赐匈奴单于等外国首领的诏书。
天子行玺:用以封印封侯外国或者对其首领有所征召的诏书。
天子信玺:用以封印征发外国兵或者是天地鬼神所作的诏书。
玉玺的规矩,就是皇帝玺管王朝内部,天下玺管外国。
传国玉玺不会用于封印诏书,是皇权天授的象征。
根据《史记·秦始皇本纪》记载,刘邦军迫咸阳之时,“子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁”,秦朝也就在此画上了句号。
这块“始皇玺”被汉高祖得到,定为传国玺,新天子在继位之后,必须首先接受此玺印,皇位才能得到臣民的承认。
世间盛传传国玉玺为和氏璧所制,属于以讹传讹,传国玺是由陕西蓝田白玉雕琢而成,玉玺上面铭刻着“受命于天、既寿永昌”的字样。
东汉初期学者卫宏在其《汉旧仪》中记载:“秦以前以金、玉、银为方寸玺。秦以来天子独称玺,又以玉,群下莫得用。其玉出蓝田山,题是李斯书。”
南北朝时期南朝齐人纪僧真撰写的《玉玺谱》中记载:“传国玺是秦始皇初定天下所刻,其玉出蓝田山,丞相李斯所书。”
南朝梁人沈约在《宋书.礼志》中记载:“初,高祖入关,得秦始皇蓝田玉玺。”
洛阳宫变之时,南北两宫俱乱,传国玉玺消失无踪,董卓、袁隗扶立刘协的时候,只有其余六玺。
现在没人知道传国玉玺在哪里,刘襄也不确定,他只记得《三国志·吴志·孙坚传》中记载:坚军城南甄官井上,令人入井,探得汉传国玺。
不知道对不对,所以说要碰运气。
他倒不是想用这玩意称帝,就算捞上来了,也不会公之于众,传国玺只能锦上添花,在他有实力登基的时候,增加正统性的道具而已。
在黄河决口附近休息一夜,带了几天口粮,纵马南下。
路上不用停停走走,也没什么辎重,下午之时就赶到了洛阳废墟。
这是他第二次来到洛阳,这个盘踞于洛水之畔的巨兽,曾经给他带来过极强的心理压力。现在,它像一具倒伏在荒原上的尸体,血肉已经腐烂殆尽,只剩下一些残破的骨头,任由风吹雨打。
夯土的城墙被焚烧过,又被洪水冲刷过,已经有多处倒塌,身上也长满了荒草藤蔓,五丈多高的宏伟建筑,如今已没有了曾经的威严、壮美。
透过城墙
请收藏:https://m.bqka.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)