大军搜索前行,每日赶路六、七十里,这个速度对骑兵来说没什么难度,每晚都能找到背风处安营御寒。
刘襄不想军中出现大规模的冻伤,他们得保持战力,应对突发状况。
磨蹭到正月十五,才到了狼孟县,距离晋阳还有八十多里。
命令大军在城外安营,派人去城中采购肉食,今天是元宵,他要和士卒一起过节,让军中的胡人多感受一下汉人节日,潜移默化的同化他们。
元宵节是刘襄的习惯性称呼,汉朝没有元宵的说法,就叫正月十五。到了隋朝以后才叫元夕或元夜。唐朝初期,李二为了巩固统治,号称他们老李家是老子的后人,尊崇道教的教义,正月十五被称为上元节,唐朝末期才有了元宵节的叫法。
相传,上古之民在正月于乡间田野点火驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。仔细一想,这不就是春天烧荒嘛。
这个习俗慢慢流传,后人就把正月的第一个满月定为了节日。
到了汉武帝时期,将这一天定为祭祀太一神的日子,正月十五才成为全国性的节日。
太一神是汉朝最尊贵的神祇,是主神、天帝,并非楚地的东皇太一,而是中原地带所供奉的最高主神,是宇宙元气的象征。
汉朝皇室有专门祭祀太一神的地址,在甘泉宫泰畤。因为武帝首次祠太一之时,出现了“祠上有光”的瑞应,所以将甘泉宫的太一祭坛命名为“太(泰)畤”。
刘襄在黄昏时分,于狼孟县的东南郊野,以太牢之礼祭祀太一。然后,全军点燃篝火,煮汤烤肉,大快朵颐。
将要入夜之时,狼孟县长带着县中官吏到军营求见,要请刘襄入城观灯。
观灯的习俗是东汉明帝开始推广的,他崇尚佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。
县长是个五十多岁的老者,长得平平无奇,倒是他身边的从人仪表堂堂,身高接近八尺,肌肉虬结,颇为雄壮。
那人屡次转头观察胡骑,脸上诧异之色难掩,估计没见过这种遵守军纪的胡人。
见他粗布麻衣,身无配饰,想来也是不受重视的,如此壮士,埋没于从人奴仆之间,刘襄觉得可惜,就随口打听了一下。
县长告知:“去年鲜卑入宼,此人是遭了兵灾的难民,自北方逃难而来,姓高名顺,因其有些武力,就收做了侍卫。”
高顺?
是那个陷阵营的高顺?还是同名同姓之人?既然碰到了,当然是有杀错无放过。
“吾此去凉州,颇有些危难,长叹护卫不足,县长可愿相助一二?”刘襄开口讨要。
“这……”狼孟县长有些犹豫。
“嗯?”刘襄眯着眼睛看着这个小老头,咱们好说好商量,还是好朋友,别逼我使
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