五月初五端午节,刘襄率军来到邯郸。
“端午”这个名称,是在汉代定下来的,秦朝之前叫“崇五”。农历五月,天气炎热,虫蛇病毒开始活跃,人们极易生病,故而逐渐兴起了五月祈福消毒的活动。
东汉时期端午节纪念的人很多,并州那边纪念介子推,扬州那边纪念伍子胥和曹娥,交州那边纪念陈临,荆州那边纪念屈原,还有些地方祭祀龙王。
不像现代,端午节跟屈原已经挂钩了,汉朝没这个说法,得到了南北朝时期的南朝,吃粽子、赛龙舟等等纪念屈原的活动才开始大规模的流行。
刘襄在邯郸讨要了一批鱼、肉、蔬、果,和城外的一万五千大军庆祝节日,吃喝一顿也就完事了,幽州过端午,没有纪念古人的活动,单纯就是祈福消灾。
出兵两月有余,安平军战死一千两百人,轻重伤员两千六百余人被送回幽州。
邯郸的官吏、大户比较痛快,要什么就给什么,赵国人口也少,只有三万多户,不到二十万人口,确实榨不出什么油水。刘襄准备放过他们,就不开口讹诈了,歇几天清扫一下贼兵,南下魏郡的治所邺县,那里才是大肥肉。
来邯郸的路上,他特意拐了个弯,去了巨鹿县和广平县,专门拜访了田丰和沮授,可惜都没见着。
田丰在洛阳任都御史,沮授在外地当县令。
这两人出身世家,也都举了茂才,刘襄知道能被他们辅佐的几率很小,可不上门见一见,终究是不甘心。
至于冀州的审配,是魏郡的豪强大族,人多地广,跟刘襄的执政理念冲突太大,有不可调和的矛盾,找到机会就得弄死他。
以刘襄现在的身份,经学世家尚有相容的可能,豪强大族是绝对不会留的。
过了节日,第二天便出兵清剿了骚扰各县的贼兵,等到五月初十,周仓麾下的一部兵马进入赵国之时,安平军已经俘虏了上万人。
将俘虏转交给他们,由周仓所部甄别,起事的百姓会送去幽州,积年老贼会留在麾下卖命,那些盘踞在山里的贼兵,或吞并或结盟,整合成为刘襄的力量。
安平军南下魏郡。
至于他走后贼兵又起的事情,那就是剿而复叛了,地方官吏治理无方,关刘襄什么事,他又不是冀州的在任官员。
邺县离邯郸不远,是魏郡的郡治,也是冀州的刺史治所,现在要叫州牧治所了,皇甫嵩去年年底被任命为州牧。
安平军直抵城下,可惜还是没能进城。
城里的世家大族躲他还来不及呢,自然也不会有什么饮宴接风的事情。
粮草军械也不愿支付,推推委委让人烦躁,皇甫嵩邀请他出兵的时候,可没说是免费帮忙。
那还客气个屁呀。
一边打贼寇一边抢劫,人口粮草他全都不放过。几天以后,周仓率军南下,两路兵马在魏郡
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