炸中死亡十几个教徒,对方刚好是极端穆斯林成员。
这立刻挑起了美国人的共鸣,是啊,我也是教徒,我也信主,我也信上帝,现在我的教友被异教徒杀了,有天使没异教徒杀了,现在他们居然倒打一耙谴责我们是恐怖分子!
婶可忍!叔不能忍!
于是乎,整个美国都激动了,大家纷纷走上街头,悼念死亡教友,悼念死亡天使的同时,大声谴责穆斯林,认为他们是美国的毒瘤,谴责他们是杀人凶手。
美国人激动的上街散步的时候,各类媒体纷纷争相报道,把前因后果翻出来晒了一遍又一遍,把各种细节全部都扒了出来,从枪击信徒一直到击落天使,事无巨细都被呈现出来。
在宗教氛围如此浓重的环境中,天使被枪杀的象征意义远大于实际杀伤,美国的宗教界不得不站出来表态,谴责凶手,同情天使会。
一波波舆论热潮,无论是主动的还是被动的,无论是有意的还是无意的,但是它们就像沸油锅下的柴火一样,越烧越旺,把整个国家的神经都挑动起来。
正当整个美国都在义愤填膺的时候,一次更严重的爆炸发生了,也许是受这段时间美国一边倒的舆论压力影响,再次又极端穆斯林成员站出来捍卫自己的信仰,反抗异教徒的压迫。
他在密集的游行人群中引爆了汽车炸弹,当场死亡四十多人,伤者近二百人。
举国震动!
这是暨事件之后,最严重的恐怖袭击!
全世界的目光都被吸引过来,基督世界各国纷纷发表声明谴责恐怖分子,谴责激进的宗教派别。
就在这种如同烈火烹油的状态当中,天使会喊出了圣战的口号:
“以牙还牙!以眼还眼!异教徒有圣战,我们也有圣战,十字军东征!十字军东征!”
这个口号已经喊出立刻受到大批激进人士的追捧,很多美国人纷纷自带干粮,开着车,带着心爱的,带着心爱的柯尔特,带着心爱的老婆,前往波特兰响应圣徒马修对圣战的号召。
仅仅几天时间,通往波特兰的各条公路上就挤满了各种型号的皮卡和越野车,一个个全副武装的美国人涌向波特兰,大家带着战地口粮,带着帐篷,带着自动步枪,带着一箱箱的子弹,带着瞄准镜,奔赴他们心目中的圣地。
公路上不仅有相应圣战号召的各色的车流,公路上同样出现了牛仔的队伍。这些西部牛仔穿上牛仔装,带着宽檐帽,腰里插着左轮手枪,骑着高头大马,马鞍上放着牛仔电影里经常出现的那款经典的汤姆逊森特前装连发步枪。几个相约同行的牛仔,沿着公路信马由缰,颇有一种当初西部大开发牛仔拓荒的感觉。
不仅有零星的美国人响应号召,甚至还有成建制的国民警卫队出现在奔赴波特兰的道路上,这些国民警卫队集结起来,排成长长的车队,车上打着响亮的旗号:
“曾经我们为祖国而战!曾经我们为自由而战!这次我们为信仰而战!”
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